القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

الفصل الثالث من الباب الثاني اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها إلى الجانب الصرفي

ويكون « سلم » بمعنى الصلح ، وهو خبر لمبتدأ محذوف اي : « أمري سلم » بمعنى : لست مريدا غير السلامة والصلح « 1 » .

« ضيق » من قوله تعالى : وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ « 2 » ومن قوله تعالى : وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ « 3 » قرأ « ابن كثير » « ضيق » في الموضعين بكسر الضاد .

وقرأ الباقون بفتحها ، وهما لغتان في مصدر « ضاق » .

نحو « القول والقيل » « 4 » .

قال « الراغب » : « الضيق ضد السعة ، ويقال : الضيق أيضا - اي بفتح الضاد » ا ه « 5 » .

وقال « ابن كثير » : « ولا تك في ضيق » اي غم ا ه « 6 » .

« الولاية » من قوله تعالى : هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ « 7 »

( 1 ) قال ابن الجزري : قال سلم سكن . . واكسره واقصر مع ذرو في ربا انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 118 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 534 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 222 وشرح طيبة النشر ص 316 . ( 2 ) سورة النحل الآية 127 . ( 3 ) سورة النمل الآية 70 . ( 4 ) قال ابن الجزري : وضيق كسرها معا دوى . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 148 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 41 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 377 . واتحاف فضلاء البشر ص 281 . ( 5 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 300 . ( 6 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ج 2 ص 353 . ( 7 ) سورة الكهف الآية 44 .