القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

الفصل الثالث من الباب الثاني اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها إلى الجانب الصرفي

وهما لغتان في المصدر ، نحو : « البخل ، والبخل » .

قال « الراغب » : الرشد بفتح الراء والشين ، وبضم الراء وسكون الشين :

خلاف الغي ، ويستعمل استعمال الهداية ، يقال :

رشد يرشد ، نحو نصر ينصر ، ورشد يرشد ، نحو علم يعلم :

ثم قال : وقال بعضهم : « الرشد بفتح الراء ، والشين أخص من الرشد ، بضم الراء ، وسكون الشين ، فان الرشد بضم الراء ، وسكون الشين يقال في الأمور الدنيوية ، والأخروية .

والرشد بفتح الراء والشين ، يقال في الأمور الأخروية لا غير » ا ه « 1 » وقال « ابن كثير » في تفسير وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا :

« اي وان ظهر لهم الرشد اي طريق النجاة لا يسلكوها » ا ه « 2 » يقال : « رشد يرشد » « رشدا » من باب « تعب يتعب تعبا » .

و « رشد يرشد » من باب « قتل يقتل » فهو « راشد » .

والاسم « الرشاد » ويتعدى بالهمزة .

ويقال : « رشده » القاضي « ترشيدا » جعله « رشيدا » ويقال أيضا : « استرشدته فأرشدني » إلى الشيء ، وعليه وله « 3 » .

« مرجون » من قوله تعالى : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ « 4 »

( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 196 . ( 2 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ح 2 ص 51 . ( 3 ) انظر : المصباح المنير ح 1 ص 227 . ( 4 ) سورة التوبة الآية 106 .