القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

الفصل الثالث من الباب الثاني اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها إلى الجانب الصرفي

تنبيه : « قياما » من قوله تعالى : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ « 1 » ومن قوله تعالى : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ « 2 » ومن قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً « 3 » اتفق القراء : العشرة على قراءته في هذه المواضع الثلاث « قياما » باثبات الألف بعد الياء .

وهذا دليل على أن القراءة مبنية على التوقيف ولا مجال للرأي ، أو القياس فيها .

- والله اعلم - « خفية » من قوله تعالى : قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً « 4 » ومن قوله تعالى : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً « 5 » قرأ « شعبة » « خفية » في الموضعين بكسر الخاء .

وقرأ الباقون بضمها « 6 » . وهما لغتان مصدر « خفي »

( 1 ) سورة آل عمران الآية 191 . ( 2 ) سورة النساء الآية 103 . ( 3 ) سورة الفرقان الآية 64 . ( 4 ) سورة الأنعام الآية 63 . ( 5 ) سورة الأعراف الآية 55 . ( 6 ) قال ابن الجزري : وخفية معا بكسر ضم صف . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 54 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 435 .