القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

الفصل الثاني من الباب الثاني اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق

جاء في « المفردات » :

« القنوط » اليأس من الخير .

يقال : « قنط « 1 » يقنط « 2 » قنوطا ، وقنط « 3 » يقنط « 4 » قنوطا « 5 » .

وجاء في « اللسان » :

« القنوط » : اليأس ، وفي « التهذيب : اليأس من الخير .

وقيل : أشد اليأس من الشيء .

و « القنوط » بضم القاف : المصدر و « قنط ، يقنط ، قنوطا » مثل : « جلس ، يجلس ، جلوسا » و « قنط « 6 » قنطا « 7 » وهو قانط » : « يئس » .

وفيه لغة ثالثة : « قنط ، يقنط ، قنطا » مثل تعب ، يتعب ، تعبا » وقناطة ، فهو « قنط » .

واما « قنط ، يقنط » بالفتح فيهما ، و « قنط ، يقنط » بالكسر فيهما ، فإنما هو على الجمع بين اللغتين ، قاله « الأخفش » ا ه « 8 » .

« لتبشر » من قوله تعالى : لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ « 9 » .

( 1 ) بفتح القاف ، والنون . ( 2 ) بكسر النون . ( 3 ) بكسر النون . ( 4 ) بفتح النون . ( 5 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « قنط » 413 . ( 6 ) بكسر النون . ( 7 ) بفتح النون . ( 8 ) انظر : لسان العرب مادة « قنط » ح 7 ص 386 . ( 9 ) سورة مريم الآية 97 .