القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

وقال « الكلبي - محمد بن السائب » ت 146 ه : « التوبة النصوح : الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والاقلاع بالبدن ، والاطمئنان على أن لا يعود » ا ه « 1 » .

« فسحقا » من قوله تعالى : فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ « 2 » قرأ « ابن جماز ، والكسائي ، وابن وردان » بخلفهما « فسحقا » بضم الحاء .

وقرأ الباقون باسكان الحاء ، وهو الوجه الثاني « للكسائي ، وابن وردان » « 3 » .

والاسكان والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :

والاسكان هو الأصل ، وهو لغة « تميم - وأسد » .

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » .

قال « الراغب » : « سحقه اي جعله باليا ، قال تعالى : فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ « 4 » .

وقال « العكبري » : « فسحقا » اي فالزمهم سحقا ، أو فاسحقهم سحقا » ا ه « 5 » .

( 1 ) انظر : تفسير الشوكاني ح 2 ص 254 . ( 2 ) سورة الملك الآية 11 . ( 3 ) انظر ابن الجزري : سحقا ذق وخلفا رم خلا النشر في القراءات العشر ح 2 ص 407 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 296 . واتحاف فضلاء البشر ص 142 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 226 . ( 5 ) انظر : املاء ما من به الرحمن ح 2 ص 265 .