القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

في قوله تعالى : أَخْرَجَ شَطْأَهُ . : اي طرفه ا ه « 1 » .

« فآزره » من قوله تعالى : كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ « 2 » .

قرأ « ابن عامر » بخلف عن « هشام » « فأزره » بقصر الهمزة ، على وزن « ففعله » .

وقرأ الباقون « فآزره » بمد الهمزة على وزن « ففاعله » وهو الوجه الثاني « لهشام » والقصر ، والمد لغتان « 3 » .

ومعنى « فأزره » اي قواه ، واعانه ، وشده .

قال « الفراء » ت 217 ه : « آزرت فلانا آزره » : إذا قويته ا ه « 4 » « الحجرات » من قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ « 5 » قرأ « أبو جعفر » « الحجرات » بفتح الجيم .

وقرأ الباقون ، بضم الجيم ، وهما لغتان « 6 » .

« المصيطرون » من قوله تعالى : أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ « 7 » « بمصيطر » من قوله تعالى : لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ « 8 »

( 1 ) انظر : الصحاح للجوهري مادة « شطأ » ج 1 ص 57 . ( 2 ) سورة الفتح الآية 29 . ( 3 ) قال ابن الجزري : آزر اقصر ما جدا والخلف لا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 310 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 245 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282 . ( 4 ) انظر : تفسير الفتح القدير ح ص 56 . ( 5 ) سورة الحجرات الآية 4 . ( 6 ) قال ابن الجزري : والحجرات فتح ضم الجيم ثر . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 310 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 247 . ( 7 ) سورة الطور الآية 37 . ( 8 ) سورة الغاشية الآية 22 .