القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

والمعنى : انا لم نلتفت إلى قوله « 1 » :

و « آنفا » يراد به الساعة التي هي أقرب الأوقات وانتصابه على الظرفية : أي وقتا مؤتنفا .

قال « الزجاج » ، إبراهيم بن السري ت 311 ه « هو من استأنفت الشيء : إذا ابتدأته ، وأصله مأخوذ من انف الشيء لما تقدم منه ، مستعار من الجارحة » ا ه « 2 » .

« شطاه » من قوله تعالى : كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ « 3 » قرأ « ابن كثير ، وابن ذكوان » « شطآه » بفتح الطاء .

وقرأ الباقون باسكان الطاء ، وهما لغتان مثل :

« النهر والنهر » « 4 » .

قال « الجوهري » ، إسماعيل بن حماد الفارابي ت 393 ه :

شطا الزرع والنبات : فراخه ، والجمع « اشطاء » .

وقد أشطأ الزرع : خرج شطؤه : ا ه .

وقال « الأخفش ، سعيد بن مسعدة « ت 215 ه :

( 1 ) قال ابن الجزري : وآسن اقصر دم آنفا خلف هدى انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 306 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 239 . ( 2 ) تفسير فتح القدير ج 5 ص 35 . ( 3 ) سورة الفتح الآية 29 . ( 4 ) قال ابن الجزري : شطأه حرك دلامز انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 310 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 245 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282 .