القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

واضطرارا خففا * منى عني بعض من قد سلفا

وفي لدني لدني قل « رحما » من قوله تعالى : فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً « 1 » .

قرأ « ابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « رحما » بضم الحاء .

وقرأ الباقون باسكان الحاء « 2 » .

والاسكان ، والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :

والاسكان والأصل ، وهو لغة : « تميم - وأسد » .

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » .

قال « الراغب » : « الرحم رحم المرأة » . . ومنه استعير الرحم للقرابة ، لكونهم خارجين من رحم واحدة ، يقال : رحم : بفتح الراء ، وكسر الحاء ، ورحم : بضم الراء ، وسكون الحاء ، قل تعالى : وَأَقْرَبَ رُحْماً ا ه « 3 » .

وقال « ابن كثير » في تفسير قوله تعالى : فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً اي ولدا أزكى من هذا ، وهما ارحم به منه » ا ه وقال « قتادة » : ابر بوالديه » ا ه « 4 » .

« السدين » من قوله تعالى : حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ « 5 » .

( 1 ) سورة الكهف الآية 81 . ( 2 ) قال ابن الجزري : رحما كسا ثوى انظر النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 409 . واتحاف فضلاء البشر ص 294 . ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 191 . ( 4 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ج 1 ص 431 . ( 5 ) سورة الكهف الآية 93 .