القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

قرأ « نافع ، وابن ذكوان ، وشعبة ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « نكرا » المنون المنصوب في المواضع الثلاثة بضم الكاف .

وقرأ الباقون باسكان الكاف « 1 » .

والاسكان ، والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :

والاسكان هو الأصل وهو لغة : « تميم - وأسد » والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » .

« من لدني » من قوله تعالى : قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً « 2 » .

قرأ « نافع ، وأبو جعفر » « لدني » بضم الدال ، وتخفيف النون ، وذلك على الأصل في ضم الدال ، وحذفت نون الوقاية اكتفاء بكسر النون الأصلية لمناسبة الياء .

وقرأ « شعبة » بوجهين :

الأول : اسكان الدال مع الايماء بالشفتين إلى جهة الضم للمح الأصل فيصير النطق بدال ساكنة مشمة ، فيكون الاشمام مقارنا للاسكان .

والثاني : اختلاس ضمة الدال لقصد التخفيف .

وكلا الوجهين مع تخفيف النون .

قال « ابن الجزري » ت 833 ه :

وروى « أبو بكر » ، « شعبة » بتخفيف النون ، واختلف عنه في ضمة الدال ، فأكثر أهل الأداء على اشمام الضم بعد اسكانها ، وبه ورد النص عن

( 1 ) قال ابن الجزري : نكرا ثوى إذ ملا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 406 . واتحاف فضلاء البشر ص 293 . ( 2 ) سورة الكهف الآية 76 .