القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

قرأ « أبو عمرو » « سبلنا » في الموضعين باسكان الباء .

وقرأ الباقون بضم الباء .

والاسكان ، والضم ، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :

والاسكان هو الأصل ، وهو لغة « تميم - وأسد » .

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » « 1 » .

قال « الراغب » : « السبيل : الطريق الذي فيه سهولة ، وجمعه سبل » ا ه « 2 » .

« بمصرخي » من قوله تعالى : ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ « 3 » .

قرأ « حمزة » « بمصرخي » بكسر الياء ، وهي لغة « بني يربوع » نص على ذلك « قطرب » ت 206 ه « 4 » .

والأصل « مصرخيني » فحذفت النون للإضافة ، فالتقى ساكنان : ياء الاعراب ، وياء الإضافة ، وأصلها السكون ، ثم كسرت ياء الإضافة على غير قياس ثم أدغمت ياء الاعراب في ياء الإضافة كما تقول : « مررت بمسلمي » .

قال « ابن الجزري » ت 833 :

« واختلفوا في « بمصرخي » فقرأ « حمزة » بكسر الياء ، وهي لغة « بني

( 1 ) قال ابن الجزري : وسبلنا حز . انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 255 . واتحاف فضلاء البشر ص 142 . ( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 223 . ( 3 ) سورة إبراهيم الآية 22 . ( 4 ) هو : محمد بن المستنير بن أحمد البصري ، المعروف بقطرب « أبو علي » لغوي ، نحوي ، أخذ النحو عن « سيبويه » وغيره من علماء البصرة ، من تصانيفه : « معاني القرآن ، والعلل في النحو ، والاشتقاق ، والرد على الملحدين في متشابه القرآن » . توفي ببغداد سنة 206 ه الموافق 821 م انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج 12 ص 15 .