القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

الثالثة : « لهشام » « هئت » بكسر الهاء ، وهمزة ساكنة ، وفتح التاء ، وضمها ، بمعنى : تهيأ لي امرك ، وتهيّأت لك .

الرابعة : للباقين « هيت » بفتح الهاء ، وسكون الياء ، وفتح التاء .

وتوجيه هذه القراءة كتوجيه قراءة « نافع » ومن معه .

و « هيت » اسم فعل امر بمعنى « هلم » « 1 » .

« دأبا » من قوله تعالى : قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً « 2 » .

قرأ « حفص » « دأبا » بفتح الهمزة .

وقرأ الباقون باسكان الهمزة .

والفتح ، والاسكان لغتان في كل اسم كان ثانيه حرفا من حروف الحلق الستة وهي الهمزة ، والهاء ، والعين ، والحاء ، والغين والخاء « 3 » ومعنى « دأبا » : متوالية متتابعة « 4 » .

« سبلنا » من قوله تعالى : وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا . « 5 »

ومن قوله تعالى : وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا . « 6 »

( 1 ) قال ابن الجزري : هيت اكسرا عم ضم التالدى الخلف درى واهمز لنا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 124 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 8 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 334 . ( 2 ) سورة يوسف الآية 47 . ( 3 ) قال ابن الجزري : ودأبا حرك علا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 127 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 11 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 338 . وحجة القراءات ص 359 . ( 4 ) العمدة في غريب القرآن الهامش ص 161 . ( 5 ) سورة إبراهيم الآية 12 . ( 6 ) سورة العنكبوت الآية 69 .