القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

و « والزلفة » : الطائفة من أول الليل « 1 » .

« يا أبت » من قوله تعالى : إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً « 2 » .

ومن قوله تعالى : وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ « 3 » .

ومن قوله تعالى : إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ « 4 » .

ومن قوله تعالى : يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ « 5 » .

ومن قوله تعالى : يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ « 6 » .

ومن قوله تعالى : يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ « 7 » .

ومن قوله تعالى : قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ « 8 » .

ومن قوله تعالى : قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ « 9 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : لام زلف ضم ثنا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 121 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 329 . وشرح طيبة النشر ص 317 . ولسان العرب مادة « زلف » ج 9 ص 138 - 139 . ( 2 ) سورة يوسف الآية 4 . ( 3 ) سورة يوسف الآية 100 . ( 4 ) سورة مريم الآية 42 . ( 5 ) سورة مريم الآية 43 . ( 6 ) سورة مريم الآية 44 . ( 7 ) سورة مريم الآية 45 . ( 8 ) سورة القصص الآية 26 . ( 9 ) سورة الصافات الآية 102 .