القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

« السوء » من قوله تعالى : عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 1 » .

ومن قوله تعالى : عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ . « 2 »

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « السوء » في الموضعين بضم السين .

وقرأ الباقون « السوء » في الموضعين أيضا بفتح السين .

وجه الضم ان المراد بالسوء : « الهزيمة والشر والبلاء » وحينئذ يكون المعنى : عليهم دائرة الهزيمة ، والشر ، والبلاء ، ويقال : رجل سوء بضم السين : اي رجل شر .

ومنه قوله تعالى إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ « 3 » .

وجه الفتح ان المراد بالسوء : الرداءة ، والفساد ، وحينئذ يكون المعنى :

عليهم دائرة الفساد .

ومنه قوله تعالى : وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً « 4 » وقيل : الضم ، والفتح لغتان بمعنى مثل : « الضر ، والضر » « 5 » « قربة » من قوله تعالى : أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ « 6 » .

قرأ « ورش » « قربة » بضم الراء .

( 1 ) سورة التوبة الآية 98 . ( 2 ) سورة الفتح الآية 6 . ( 3 ) سورة النحل الآية 27 . ( 4 ) سورة الفتح الآية 12 . ( 5 ) قال ابن الجزري : والسوء ضمما كثان فتح حبر . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 99 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 505 . وحجة القراءات ص 321 . ( 6 ) سورة التوبة الآية 99 .