القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

فائدة مهمة : اعلم أن « كأي » توافق « كم » في خمسة أمور وهي :

الابهام ، والافتقار إلى التمييز ، والبناء ولزوم التصدير ، وإفادة التكثير في الغالب نحو قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ « 1 » وتخالفها في خمسة أمور هي :

الأول : ان « كأي » مركبة ، وكم بسيطة على الصحيح .

والثاني : ان مميز « كأي » مجرور بمن غالبا ، نحو قوله تعالى :

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ « 2 » وقوله :

وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 3 » وقوله :

وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ « 4 » .

والثالث : ان « كأي » لا تقع استفهامية عند جمهور النحاة .

والرابع انها لا تقع مجرورة خلافا لابن قتيبة وابن عصفور حيث جاز نحو : « بكأي تبيع هذا الثوب » .

والخامس : ان خبرها لا يقع مفردا « 5 » .

« الرعب » حيث جاء معرفا ، ومنكرا ، نحو قوله تعالى :

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ « 6 » ونحو قوله تعالى : لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً « 7 »

( 1 ) سورة آل عمران الآية 146 . ( 2 ) سورة آل عمران الآية 146 . ( 3 ) سورة يوسف الآية 105 . ( 4 ) سورة العنكبوت الآية 60 . ( 5 ) انظر : مغني اللبيب ص 246 - 247 . ( 6 ) سورة آل عمران الآية 151 . ( 7 ) سورة الكهف الآية 18 .