القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

توجيه الاشمام وعدمه في لفظ « قيل » وأخواتها

وجبريل رسول اللّه فينا * وروح القدس ليس به خفاء

وعن « ابن مسعود » : ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال « ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها فاتقوا اللّه واجملوا في الطلب » « 1 » .

« أرنا » حيثما وقع نحو قوله تعالى : وَأَرِنا مَناسِكَنا « 2 » « أرني » حيثما وقع نحو قوله تعالى : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى « 3 » قرأ « ابن كثير ، ويعقوب ، وأبو عمرو بخلف عنه » باسكان الراء في « أرنا ، وأرني » حيثما وقعا في القرآن الكريم ، والوجه الثاني لأبي عمرو :

اختلاس كسرة الراء .

والاسكان ، والاختلاس للتخفيف .

وقرأ الباقون « أرنا ، وأرني » بكسر الراء فيهما ، على الأصل « 4 » . والكسر والاسكان ، والاختلاس لغات .

ومعنى « أرنا » : علمنا « 5 » والمراد بالمناسك « مناسك الحج » وقيل : شرائع الدين « 6 » .

( 1 ) رواه ابن حبان في صحيحه . انظر : مختصر تفسير ابن كثير ح 1 ص 86 - 87 . ( 2 ) البقرة - 128 . ( 3 ) البقرة - 260 . ( 4 ) قال ابن الجزري : أرنا أرني اختلف : مختلسا حز وسكون الكسر حق . انظر : النشر في القراءات العشر ح 2 ص 418 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 73 - 102 . واتحاف فضلاء البشر ص 148 . ( 5 ) انظر : العمدة في غريب القرآن ص 83 . ( 6 ) انظر : تفسير الجلالين ص 18 .