التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٨٦

ربع

[ الآية 261 من سورة البقرة ]

[ الآية 261 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :

وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يُضاعِفُ : ابن كثير وابن عامر بدون ألف بعد الضاد مع تشديد العين المكسورة والباقون بالألف بعد الضاد وتخفيف العين المكسورة والشاهد من فرش ربع ( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ ) . قال :

يضاعفه ارفع في الحديد وهاهنا * سما شكره والعين في الكلّ ثقّلا

كما دار واقصر مع مضعّفة وقل * عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا

والمراد بالكل أي كل المواضع . لمن يشاء : ترك الغنة لخلف . يشاء : الطويل ووقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر . ويسهل الجمع بعد ذلك .

أذى : لدى الوقف فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . عليهم : ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا .

ربع

ربع

* قَوْلٌ مَعْرُوفٌ

ومغفرة : ترقيق الراء لورش وكذلك خير . أذى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . والأذى : مثل أذى ويراعى النقل وسكت حمزة وترك السكت لخلاد . رئاء : وقف هشام بثلاثة الإبدال في المتطرفة ووقف حمزة بثلاثة الإبدال في المتطرفة وإبدال المتوسطة ياء . الناس : إمالة دورى أبى عمرو وجها واحدا . يؤمن :

إبدال الهمز لورش والسوسي وفي الوقف لحمزة . الآخر : النقل وثلاثة البدل لورش ووقف حمزة على السكت في الأذى بالنقل والسكت وعلى ترك السكت لخلاد في الأذى الوقف بالنقل فقط فانتبه . عليه : صلة الهاء لابن كثير . لا يقدرون : ترقيق الراء لورش . شئ : لا يخفى . الكافرين : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي .