التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٨٥

القراءة

القراءة

القراءة

قالون بكسر الراء وفتح الموتى واندرج ورش ووجه لابن ذكوان وعاصم .

ورش بالتقليل . حمزة بالإمالة واندرج الكسائي . ابن كثير بإسكان الراء ولاحظ تفخيم الراء ولم يندرج معه أحد . السوسي على هذا الوجه بتقليل الموتى . دورى أبى عمرو بالاختلاس ومعه تكون الراء إلى الترقيق أقرب وتقليل الموتى . هشام بقراءة إبراهام بالألف وكسر الراء في أرني وفتح الموتى واندرج ابن ذكوان .

تؤمن : إبدال الهمز . بلى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . ليطمئن :

وقف حمزة بالتسهيل .

قوله تعالى :

قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً

الشرح والتحليل

فخذ أربعة : نقل ورش والمفصول لحمزة . فصرهن : بكسر الصاد لحمزة والباقون بضمها والشاهد :

وبالوصل قال اعلم مع الجزم شافع * فصرهنّ ضمّ الصّاد بالكسر فصّلا

ولاحظ أحكام الراء تفخيما وترقيقا . جزءا : شعبة وحده بضم الزاي والباقون بإسكانها . ووقف حمزة عليها بالنقل تقول : جزا . يأتينك : إبدال الهمز لورش والسوسي . ويسهل الجمع بعد ذلك .

واعلم أن ، حبة أنبتت : النقل والمفصول . وأنبتت سبع : الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . حبة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . مائة :

وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء . ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . وكذلك الوقف على سنبلة .