التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الشرح والتحليل

لابن كثير وأبى عمرو . وبالتشديد والنصب للباقين . ولاحظ في قراءة الرفع الإشمام والروم مع المحافظة على التشديد والشاهد :

وضمّ يخافا فاز والكلّ أدغموا * تضارر وضمّ الرّاء حقّ وذو جلا

فإن أرادوا : النقل وسكت خلف . فصالا : تغليظ اللام وترقيقها وجهان لورش والتغليظ أرجح ويمتنع التغليظ على قصر البدل وبقية الوجوه مطلقة وشاهد هذا التحرير :

رقق فصالا ثلثن للبدل * فخم بلا قصر وعن علم فسل

ومن ضوابط الأبياري :

وكفصالا رق ثلث في البدل * وفخمن بدون قصره تجل

[ الآية 233 من سورة البقرة ]

[ الآية 233 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :

وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَإِنْ أَرَدْتُمْ : النقل وأحكام سكت المفصول . أردتم أن : ميم الجمع المهموزة .

تسترضعوا أولادكم : المنفصل . ما آتيتم : بالهمز الممدود لما عدا ابن كثير . وله بدون المد والشاهد :

وقصر أتيتم من ربا وأتيتمو * هنا دار وجها ليس إلا مبجّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك .

النساء أو : بإبدال الثانية ياء محضة مفتوحة لأهل سما وللباقين تحقيقها ولاحظ نقل ورش في أو أكننتم . سرا : ترقيق الراء لورش . سرا إلا : نقل ورش وأحكام سكت المفصول . النكاح حتى ، يعلم ما : إدغام السوسي . تمسوهن : بفتح التاء والميم وبدون ألف بعد الميم لما عدا حمزة والكسائي . ولهما بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها والشاهد :