التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٦١

الشرح والتحليل

أبى عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بإبدال الهمز وفتح الياء ولم يندرج معه أحد . السوسي على هذا الوجه بإسكان الياء .

ملاحظة هامة محررة ومحققة من التحريرات الهامة لقالون في الداع ودعان مع ميم الجمع ستة وجوه وهي :

الداع ، دعان / ميم الجمع

الحذف / إسكان وصلة

الإثبات مع قصر المنفصل / إسكان وصلة

الإثبات مع توسط المنفصل / إسكان وصلة

المجموع / 6 وجوه

نساءكم : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . فالآن : ما فيه لورش وحمزة لا يخفى . باشروهن : لا يخفى . يتبين لكم : إدغام السوسي . فباشروهن : ترقيق الراء لورش . المساجد تلك : إدغام السوسي . للناس : إمالة دورى أبى عمرو وجها واحدا ولاحظ ذلك فيما يأتي من المواضع .

ربع

ربع

* يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ الْأَهِلَّةِ : نقل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت . ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . ولاحظ ترتيب الوجوه والاندراج .

[ الآية 189 من سورة البقر ]

[ الآية 189 من سورة البقر ]

قوله تعالى :

وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

الْبِرُّ : ترقيق الراء لورش . تأتوا : إبدال الهمز لورش والسوسي . البيوت : الضم لورش وأبى عمرو وحفص والشاهد :