التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

الشرح والتحليل

عمرو ودورى الكسائي . آتيناه ، علمناه : صلة الهاء لابن كثير .

[ الآية 66 من سورة الكهف ]

[ الآية 66 من سورة الكهف ]

قوله تعالى :

قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ( 66 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

قالَ لَهُ : الإدغام . مُوسى : أحكام التقليل والإمالة . هَلْ أَتَّبِعُكَ : النقل والسكت . عَلى أَنْ : المنفصل . تعلمني : نافع وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا فقط .

ولابن كثير الإثبات في الحالين وللباقين الحذف في الحالين . رُشْداً : هذا هو موضع الخلاف في هذه السورة ويقرؤه أبو عمرو وحده بفتح الراء والشين والباقون بضم الراء وإسكان الشين .

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإثبات الياء في تعلمني وصلا فقط . قالون بتوسط المنفصل وقراءته . ابن عامر على هذا الوجه بحذف الياء واندرج عاصم . ورش بالنقل والطويل على فتح موسى وقراءته المعروفة . ورش بالتقليل وقراءته المعروفة . أبو عمرو بترك النقل وقصر المنفصل وقراءته رشدا كما شرح . ثم بتوسط المنفصل للدورى .

حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول وقراءته المشروحة . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل . خلف بسكت المفصول . السوسي بالإدغام وقراءته المعروفة .

معي صبرا : الموضعان في هذا الربع بفتح ياء الإضافة لحفص وحده . تصبر ، شاء ، صابرا : لا يخفى . ستجدني إن : بفتح ياء الإضافة لنافع وحده .

[ الآية 70 من سورة الكهف ]

[ الآية 70 من سورة الكهف ]

قوله تعالى :

قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ( 70 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

تَسْئَلْنِي : نافع وابن عامر بفتح اللام وتشديد النون والباقون بإسكان اللام وتخفيف النون ولا خلاف بينهم في إثبات الياء في الحالين تبعا للرسم إلا أن ابن