التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٧٥

القراءة

الغنة لخلف . ورش بالتغليظ وقراءته المعروفة ولا ترقيق له في فرارا للتكرير ولا إبدال له في همز ولملئت . ولاحظ وقف حمزة عليها بالإبدال .

لبثتم : بالإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر . وبالإدغام للباقين .

[ الآية 19 من سورة الكهف ]

[ الآية 19 من سورة الكهف ]

قوله تعالى :

قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً ( 19 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

رَبُّكُمْ أَعْلَمُ : ميم الجمع المهموزة . أَعْلَمُ بِما : الإدغام للسوسى . لَبِثْتُمْ : الإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر . فابعثوا أحكم : المنفصل . بِوَرِقِكُمْ : إسكان الراء لأبى عمرو وشعبة وحمزة وبالكسر للباقين وبسبب السكون لأبى عمرو امتنع إدغام السوسي . والشاهد :

بورقكم الإسكان في صفو حلوه * وفيه عن الباقين كسر تأصّلا

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وأحكامه المعروفة ولم يندرج معه أحد .

قالون بتوسط المنفصل واندرج حفص . شعبة على هذا الوجه بإسكان ورقكم .

دورى أبى عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإسكان ورقكم وقراءته المعروفة ولم يندرج معه أحد ثم بتوسط المنفصل ولم يندرج معه أحد . ابن عامر بكسر ورقكم .

الكسائي على هذا الوجه بإمالة أزكى . حمزة على ترك السكت في المفصول بطويل المنفصل وإسكان ورقكم وإمالة أزكى . السوسي بالإدغام وإدغام لبثتم وقصر المنفصل وإسكان ورقكم وإبدال الهمز . قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل وقراءته المعروفة . ابن كثير على هذا الوجه بصلة منه . قالون بمد الصلة وعليه توسط