التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

القراءة

ربع

ربع

* أَ وَلَمْ يَرَوْا

[ الآية 99 من سورة الإسراء ]

[ الآية 99 من سورة الإسراء ]

قوله تعالى :

أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً ( 99 )

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع . السوسي بالإدغام في وَجَعَلَ لَهُمْ .

قالون بصلة الميم . ابن كثير بصلة هاء الضمير في فيه . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ثم بصلة الميم مع ملاحظة مد الصلة . خلاد على ترك السكت في الأرض بطويل المنفصل . حمزة بسكت أل والطول في المنفصل وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول . ثم بالغنة لخلاد . ورش بالنقل في الموضعين وترقيق راء قادر وطول المنفصل وصلة الميم الطويلة . خلف بسكت المفصولين وقراءته المعروفة .

[ الآية 100 من سورة الإسراء ]

[ الآية 100 من سورة الإسراء ]

قوله تعالى :

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

لَوْ أَنْتُمْ : النقل وأحكام المفصول لحمزة . أَنْتُمْ : ميم الجمع . خَزائِنَ رَحْمَةِ : طويل حمزة وإدغام السوسي . رَبِّي إِذاً : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وفتح ياء الإضافة واندرج دورى أبى عمرو . ابن عامر بإسكان الياء والتوسط واندرج عاصم والكسائي . السوسي بتوسط المتصل