التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

القراءة

والكسائي . خبت زدناهم : الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي . سَعِيراً : ترقيق الراء لورش . ويسهل الجمع بعد ذلك .

[ الآية 98 من سورة الإسراء ]

[ الآية 98 من سورة الإسراء ]

قوله تعالى :

ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ( 98 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

جَزاؤُهُمْ : ميم الجمع والطول . وَقالُوا أَ إِذا : المد المنفصل . أَ إِذا ، أَ إِنَّا : كما سيأتي في القراءة وسبق نظيرها بنفس السورة بآخر ربع ( وَقَضى رَبُّكَ ) .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل والتسهيل مع الإدخال في الموضع الأول والإخبار في الموضع الثاني ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو على هذا الوجه بالاستفهام في الموضع الثاني مع التسهيل والإدخال . قالون بتوسط المنفصل ولم يندرج معه أحد .

دورى أبى عمرو على هذا الوجه بالاستفهام في الموضع الثاني مع التسهيل والإدخال . ابن عامر بالإخبار في الموضع الأول والاستفهام في الثاني مع تحقيق الهمزتين والإدخال لهشام ثم بالتحقيق وعدم الإدخال لهشام أيضا واندرج ابن ذكوان . عاصم بالاستفهام في الموضعين مع تحقيق الهمزتين وعدم الإدخال . الكسائي على هذا الوجه بالإخبار في الموضع الثاني . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وقراءته المشروحة على الإسكان . ابن كثير على قصر المنفصل بالاستفهام في الموضعين مع تسهيل الثانية وعدم الإدخال . قالون بتوسط المنفصل . ورش بطويل المتصل والمنفصل والاستفهام في الموضع الأول مع التسهيل وعدم الإدخال والإخبار في الموضع الثاني مع ملاحظة النقل . حمزة بالاستفهام في الموضعين مع تحقيق الهمزتين وعدم الإدخال وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . خلاد بالغنة وترك السكت في المفصول . ورش بتوسط ، مد البدل وقراءته المشروحة .