التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٦

ولاحظ وقف حمزة على قل ء أنتم بخمسة وجوه وهي :

قوله تعالى :

قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ

الشرح والتحليل

قُلْ أَ أَنْتُمْ : نقل ورش وأحكام المفصول . ء أنتم : بتسهيل الثانية مع الإدخال قالون وأبو عمرو ووجه لهشام وتأتى بقية الوجوه في القراءة .

القراءة

قالون بعدم النقل وبتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم واندرج أبو عمرو ووجه لهشام . قالون بصلة الميم مقصورة ولم يندرج معه أحد . ثم بمد الصلة ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بالتسهيل وعدم الإدخال مع صلة الميم ولم يندرج معه أحد . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال ولم يندرج معه أحد . ابن ذكوان بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج عاصم وحمزة والكسائي . ورش بالنقل وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم الطويلة ولم يندرج معه أحد . ثم بإبدال الثانية مدا لازما ولم يندرج معه أحد . خلف بسكت المفصولين مع ملاحظة تحقيق الهمزتين .

ولاحظ وقف حمزة على قل ء أنتم بخمسة وجوه وهي :

ولاحظ وقف حمزة على قل ء أنتم بخمسة وجوه وهي :

1 - النقل مع تسهيل الهمزة الثانية في ء أنتم ومعلوم أن الأولى حذفت بسبب النقل . ولا تحقيق هنا للهمزة الثانية .

2 - التحقيق مع تحقيق الهمزتين في ء أنتم .

3 - ومع تسهيل الثانية في ء أنتم .

4 - السكت لخلف مع تحقيق الهمزتين في ء أنتم .

5 - ومع تسهيل الثانية في ء أنتم .

ومن أظلم : نقل ورش وأحكام سكت المفصول ولاحظ تغليظ اللام لورش .

أظلم ممن : إدغام السوسي . عما تعملون * تلك : متفق على الخطاب هنا .

* * * * *