التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

القراءة

يروا إلى : نقل ورش وقراءة ابن عامر وحمزة بالتاء للخطاب والباقون بياء الغيب . ولاحظ أحكام المفصول لحمزة . لآيات ، يؤمنون : لا يخفى .

[ الآية 80 من سورة النحل ]

[ الآية 80 من سورة النحل ]

قوله تعالى :

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ ( 80 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

جَعَلَ لَكُمْ : الإدغام ولاحظه في ما بعد . لَكُمْ : ميم الجمع . بُيُوتِكُمْ : الضم لمدلول : ( ع ) ن ( ح ) مى ( ج ) لة . سكنا وجعل : ترك الغنة لخلف . الأنعام :

سكت خلاد . ظَعْنِكُمْ : فتح العين لنافع وابن كثير وأبو عمرو والإسكان للباقين .

أَشْعارِها أَثاثاً : المنفصل . ولاحظ أنه لا إدغام في الأنعام بيوتا لعدم سبق التحريك .

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد . قالون بالتوسط ولم يندرج معه أحد . ابن عامر بإسكان العين وتوسط المنفصل واندرج شعبة وأبو الحارث . خلاد على ترك السكت في الأنعام بطويل المنفصل . دورى الكسائي بالإمالة في أوبارها ، أشعارها وتوسط المنفصل . خلاد بسكت الأنعام وقراءته المشروحة . خلف بترك الغنة في موضعيها وقراءته المشروحة ثم بالسكت في المفصولين . ورش بضم باء بيوتكم وبيوتا والنقل وفتح ظعنكم والتقليل في أوبارها وأشعارها وطويل المنفصل .

دورى أبى عمرو بترك النقل وإمالة أوبارها وأشعارها وقصر المنفصل ثم بتوسطه .

حفص بقراءة ظعنكم بإسكان العين وتوسط المنفصل . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بتوسط المنفصل . السوسي بالإدغام في موضعيه وقراءته المعروفة .

جعل لكم : في جميع المواضع بالربع إدغام السوسي . وكذلك في يعرفون