التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

القراءة

بلى ، عليه ، الناس المجرور ، فيه : لا يخفى . ليبين لهم : إدغام السوسي .

[ الآية 40 من سورة النحل ]

[ الآية 40 من سورة النحل ]

قوله تعالى :

إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

لِشَيْءٍ إِذا : توسط ، مد ، نقل ورش . وأحكام سكت شئ والمفصول لحمزة .

إِذا أَرَدْناهُ : المنفصل . أَرَدْناهُ : صلة الهاء لابن كثير . نَقُولَ لَهُ : إدغام السوسي .

فيكون : قراءة ابن عامر والكسائي بالنصب والباقون بالرفع وتتميز القراءتان وقفا بإشمام ، روم قراءة الرفع . والإسكان فقط في قراءة النصب . ويسهل الجمع بعد ذلك .

لنبوئنهم : وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة مفتوحة . الدنيا ، حسنة وقفا ، الآخرة : لا يخفى . أكبر لو : الإدغام .

[ الآية من سورة النحل ]

[ الآية من سورة النحل ]

قوله تعالى :

وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَما أَرْسَلْنا : المنفصل . يوحى : حفص وحده بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء .

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءة يوحى بالياء وفتح الحاء واندرج ابن كثير وأبو عمرو . قالون بالتوسط واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة .

حفص بقراءته المعروفة . الكسائي بالإمالة على قراءته المشروحة . ورش بالطويل والفتح والتقليل . خلاد بالإمالة وضم هاء إليهم . خلف على هذا الوجه بترك الغنة .