التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

القراءة

[ الآية من سورة إبراهيم ]

[ الآية من سورة إبراهيم ]

قوله تعالى :

رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ( 37 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

رَبَّنا إِنِّي : المنفصل . إِنِّي أَسْكَنْتُ : فتح ياء الإضافة للأهل ( سما ) والإسكان للباقين مع ملاحظة مراتبهم في المد . أَفْئِدَةً : قراءة هشام بياء ساكنة بعد الهمزة للمد على لغة المشبعين من العرب وهي لغة معروفة ذكرها ابن مالك . وهذا وجه له والثاني بدون الياء وهو قراءة الباقين . النَّاسِ : إمالة دورى أبى عمرو . إِلَيْهِمْ : ميم الجمع وضم الهاء لحمزة . ولاحظ في الآية تغليظ لام الصلاة والنقل لورش والكسر للباقين . ولاحظ المفصول والسكت فيه لخلف .

ولاحظ أن وقف حمزة على فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً بالنقل في أفئدة على كل من النقل والتحقيق والسكت في المفصول . ويسهل الجمع بعد ذلك .

تعلم ما نخفى : إدغام السوسي .

[ الآية من سورة إبراهيم ]

[ الآية من سورة إبراهيم ]

قوله تعالى :

وَما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ( 38 )

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المعروفة . هشام بالوقف بالوجوه الخمسة المعروفة . ورش على فتح يخفى بتوسط ومد شئ مع النقل . والطول في المتصل . ورش بالتقليل وعليه ما أتى على الفتح . حمزة بالإمالة وسكت شئ ، أل والوقف كما شرح لهشام . خلاد بترك السكت والوقف المعروف كهشام . الكسائي على هذا الوجه بتوسط السماء وتحقيق الهمز ويجوز له المد كما هو معروف في الوقف للكل على المتصل .

وإسحاق وقفا لحمزة ، الدعاء وقفا لهشام وحمزة : لا يخفى . رؤوسهم : البدل لورش ووقف حمزة بالتسهيل والحذف . إليهم ، هواء وقفا لهشام وحمزة ، يأتيهم ، ظلموا ، الأمثال وقفا : كله ظاهر .