التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

الشرح والتحليل

الْأَرْضِ : النقل والسكت . وَزَرْعٌ : برفع وزرع ، ونخيل ، صنوان ، غير :

لمدلول ( ع ) لي ( حقه ) . وللباقين بالخفض . تسقى : بالتذكير لابن عامر وعاصم وبالتأنيث للباقين . وبقية الأحكام تأتى في القراءة . ونفضل : بالياء لحمزة والكسائي وللباقين بالنون . الأكل : بإسكان الكاف لنافع وابن كثير . وبضمها للباقين .

القراءة

قالون بقراءته المشروحة . ابن عامر بالتذكير والفتح في اليائى وقراءته المشروحة واندرج شعبة . خلاد على ترك السكت في الأرض بالتأنيث والإمالة في تسقى وقراءته المشروحة والوقف بالنقل فقط . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المتصل والوقف بالتحقيق . ابن كثير بالرفع في الأربعة مواضع المشروحة وقراءة تسقى بالتاء . أبو عمرو على هذا الوجه بضم كاف الأكل . حفص على الوجه السابق بقراءة يسقى بالياء وضم الأكل . ورش بالنقل وترقيق الراء في متجاورات والخفض في الأربعة المواضع وقراءة تسقى بالتاء الفوقية مع الفتح وبقية وجوهه . ثم بالتقليل في تسقى . حمزة بالسكت وترك الغنة لخلف وترك السكت في المفصول وبقية وجوهه المشروحة مع ملاحظة الوقف بالنقل والسكت . خلف بسكت المفصول والوقف بالنقل والسكت . خلاد بالغنة والوقف بالنقل والسكت .

ربع

* وَإِنْ تَعْجَبْ

قوله تعالى :

* وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ

الشرح والتحليل

تَعْجَبْ فَعَجَبٌ : الإدغام لأبى عمرو وخلاد والكسائي . قَوْلُهُمْ : ميم الجمع .

أَ إِذا : بالاستفهام في الموضع الأول مع تسهيل الثانية والإدخال لقالون وله الإخبار