التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

الشرح والتحليل

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وقراءته المشروحة . واندرج دورى أبى عمرو . السوسي على هذا الوجه بإبدال الهمز . قالون بصلة الميم واندرج قنبل كاملا ووجه للبزى . البزى بالوجه الثاني له وشرح سابقا مع صلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو . هشام بقراءة فنجى على ما شرح لابن عامر ولم يندرج معه أحد . ابن ذكوان بإمالة جاءهم وقراءة فنجى كما شرح لابن عامر ولم يندرج معه أحد . عاصم بالتخفيف في كذبوا وقراءة فنجى كما شرح له . الكسائي على هذا الوجه بقراءة فنجى بنونين كما شرح . قالون بصلة الميم . ورش بالطويل وتوسط اللين في استيئس ومده وتشديد كذبوا وقراءة فننجى بنونين وتحقيق همز بأسنا . حمزة بالقصر في استيئس وقراءة كذبوا بالتخفيف وإمالة جاءهم وقراءة فننجى بنونين ولاحظ وقفه بالنقل والإدغام في استيئس .

الجمع بين السورتين قوله تعالى :

ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 )

[ سورة الرعد ]

[ سورة الرعد ]

[ الآية 1 من سورة الرعد ]

[ الآية 1 من سورة الرعد ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ المر

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

حَدِيثاً يُفْتَرى : ترك الغنة لخلف . يُفْتَرى : أحكام التقليل والإمالة . يَدَيْهِ : صلة الهاء لابن كثير . يُؤْمِنُونَ : أحكام ما بين السورتين . المر : أحكام التقليل والإمالة في الراء . تَصْدِيقَ : الإشمام لحمزة والكسائي وللباقين بالصاد الخالصة .