التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

[ الآية 81 من سورة يونس ]

ولاحظ له النقل وترقيق الراء . أبو عمرو بإمالة البشرى وتقليل الدنيا ولم يندرج معه أحد . حمزة على هذا الوجه بإمالة الدنيا والوقف بالنقل والسكت .

الكسائي بالوقف بتحقيق الهمز وإمالة تاء التأنيث وجها واحدا .

لا تبديل لكلمات : إدغام السوسي . يحزنك : نافع وحده بضم الياء وكسر الزاي . وللباقين فتح الياء وضم الزاي . ولاحظ أنه لا إدغام للسوسى في يحزنك قولهم لسبق الساكن . شركاء : وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب .

شركاء إن : تسهيل الهمزة الثانية لمدلول ( سما ) . جعل لكم ، الليل لتسكنوا ، سبحانه هو : إدغام السوسي . مبصرا : ترقيق الراء لورش . الدنيا : لا يخفى .

ربع

ربع

* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ

عَلَيْهِمْ ، نوح إذ : لا يخفى . قال لقومه : إدغام السوسي . تنظرون : ترقيق الراء لورش . من أجر : وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت . أجرى إلا : الإسكان لمدلول ( د ) ين ( صحبة ) . فكذبوه ، فنجيناه : صلة هاء الضمير لابن كثير . بآياتنا :

وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . فجاءوهم : بدل ورش وإمالة ابن ذكوان وحمزة .

نطبع على : إدغام السوسي . وملإه : وقف حمزة بالتسهيل وجها واحدا . موسى ، السحر ، جاءكم وقفا ، أسحر ، الساحرون ، أجئتنا ، عليه ، آباءنا : لا يخفى . نحن لكما : إدغام وإخفاء السوسي . فرعون ائتوني : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة وقفا والتحقيق للباقين . وابتداء الكل بلفظ ايتونى بهمزة مكسورة بعدها ياء مدية .

بكل ساحر : قراءة حمزة والكسائي بحذف الألف بعد السين وفتح الحاء وتشديدها وألف بعدها والشاهد من فرش الأعراف . ويلاحظ الإمالة لدورى الكسائي في سحار والفتح للباقين من أصحاب هذه القراءة . قال لهم : الإدغام .

[ الآية 81 من سورة يونس ]

[ الآية 81 من سورة يونس ]

قوله تعالى :

فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ