التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

القراءة

النقل والسكت . عَلَيْكُمْ : ميم الجمع . إِذْ تُفِيضُونَ : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . وبقية الأحكام تظهر في القراءة

القراءة

القراءة

قالون . دورى أبى عمرو بالإدغام واندرج هشام وخلاد والكسائي . قالون بصلة الميم . ورش بالنقل في موضعيه . ابن كثير بصلة هاء الضمير في منه والنقل في قرءان وصلة الميم . السوسي بإبدال الهمز والإدغام في إِذْ تُفِيضُونَ . خلف بترك الغنة في شأن وما وترك السكت في المفصولين والإدغام في إِذْ تُفِيضُونَ . ثم بالسكت .

[ الآية 61 من سورة يونس ]

[ الآية 61 من سورة يونس ]

قوله تعالى :

وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 61 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يَعْزُبُ : توقف الكسائي وحده في القراءة بكسر الزاي . الْأَرْضِ : نقل ورش وسكت حمزة . السَّماءِ : الطويل وهو هنا لخلاد أولا . وَلا أَصْغَرَ : المنفصل . أصغر ، أكبر : قراءة حمزة وحده بالرفع والباقون بالنصب . ويسهل الجمع بعد ذلك .

عليهم : ضم الهاء لحمزة .

[ الآية 64 من سورة يونس ]

[ الآية 64 من سورة يونس ]

قوله تعالى :

لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ

القراءة

القراءة

قالون . ورش بالتقليل في البشرى وتحرير اليائى مع البدل كالآتى :

الدنيا / الآخرة

فتح / قصر ، مد

تقليل / توسط ، مد