التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

القراءة

وحفص . دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج شعبة والكسائي . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج البزى في أحد وجهيه . قالون بتوسط المنفصل . البزى بدون ألف في ولا واندرج قنبل . ورش بالطويل والتقليل في أدراكم ابن ذكوان بإمالة شاء وإمالة أدراكم وفتحها . حمزة بإمالة شاء ، وإمالة أدراكم مع الطويل .

لبثت : الإظهار لمدلول : ( حرمي ) ( ن ) صر والإدغام للباقين . أظلم ، افترى : لا يخفى .

بآياته : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . أظلم ممن ، كذب بآياته : الإدغام . أتنبئون : وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف . ولاحظ فيها بدل ورش . عما يشركون : بتاء الخطاب لحمزة والكسائي . وبالياء على الغيب للباقين والشاهد :

وخاطب عمّا يشركون هنا شذا * وفي الرّوم والحرفين في النّحل أوّلا

فيه ، عليه ، فانتظروا : لا يخفى . بعد ضراء : الإدغام والإخفاء . رسلنا : إسكان السين لأبى عمرو والضم للباقين . يسيركم : ابن عامر وحده بقراءة ينشركم بياء مفتوحة وبعدها نون ساكنة وبعد النون شين معجمة مضمومة من النشر . والباقون بياء مضمومة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعدها ياء مكسورة مشددة من التيسير ولا يخفى ترقيق الراء لورش . جاءتها ، جاءهم ، أنجاهم ، الأرض : لا يخفى . متاع الحياة :

حفص وحده بنصب العين والباقون برفعها . الدنيا ، أنزلناه ، يأكل ، قادرون ، أنها :

لا يخفى . ولاحظ على ترك السكت في أل لخلاد الوقف على بالأمس بالنقل فقط .

[ الآية 25 من سورة يونس ]

[ الآية 25 من سورة يونس ]

قوله تعالى :

وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يَدْعُوا إِلى : المنفصل . دارِ : الإمالة . يَشاءُ : تسهيل الثانية ، إبدالها واوا خالصة لأهل ( سما ) والتحقيق للباقين . صِراطٍ : بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين .

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية في يشاء إلى واندرج البزى . قنبل بالسين . قالون بإبدال الهمزة الثانية واوا واندرج البزى . قنبل بالسين في صراط .