التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٧

القراءة

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم . قالون بالصلة مقصورة . ثم ممدودة . أبو عمرو بالتقليل .

حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول واندرج الكسائي . خلف بسكت المفصول .

ورش بقصر البدل وترقيق الراء والفتح في اليائى مع ملاحظة الصلة الطويلة . ثم ببقية وجوهه المعروفة كالآتى :

البدل / اليائى

قصر / فتح

توسط / تقليل

مد / فتح ، تقليل

ربع

ربع

* وَلَوْ يُعَجِّلُ

[ الآية 11 من سورة يونس ]

[ الآية 11 من سورة يونس ]

قوله تعالى :

* وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

لِلنَّاسِ : إمالة دورى أبى عمرو . اسْتِعْجالَهُمْ : ميم الجمع . بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ : إدغام السوسي . لَقُضِيَ : قراءة ابن عامر وحده بفتح القاف والضاد وقلب الياء ألفا وأجلهم بالنصب . وللباقين ضم القاف وكسر الضاد وياء بعدها مفتوحة وأجلهم بالرفع .

إِلَيْهِمْ : ورش ، ضم الهاء لحمزة والتفصيل يأتي في القراءة .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم . ورش بالصلة الطويلة . حمزة بضم هاء إليهم وترك السكت في المفصول ثم بالسكت لخلف . ابن عامر بقراءته المشروحة مع توسط المنفصل الذي نشأ بسبب قراءته هذه . السوسي بالإدغام . قالون بالصلة مقصورة . ثم بمد الصلة في موضعه . دورى أبى عمرو بالإمالة .