التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

الشرح والتحليل

همز المؤمنين وقراءته الخاصة مع ملاحظة الفتح والتقليل في الحسنى . ابن كثير بقراءة والذين بالواو وقصر المنفصل وصلة الميم . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتقليل الحسنى . ثم بالتوسط في المنفصل والتقليل أيضا . عاصم بالفتح في الحسنى . الكسائي بالإمالة . خلاد بالطويل والإمالة . السوسي بإبدال الهمز وقصر المنفصل والتقليل .

خلف بترك الغنة في الواو في موضعيها وترك السكت في المفصول وطول المنفصل والإمالة . ثم بسكت المفصول .

فيه : صلة هاء الضمير لابن كثير . التقوى : مثل الحسنى وسبق .

[ الآية 109 من سورة التوبة ]

[ الآية 109 من سورة التوبة ]

قوله تعالى :

أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

أَ فَمَنْ أَسَّسَ : النقل والسكت . أَسَّسَ : نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين ورفع بنيانه والباقون بفتح الهمزة والسين ونصب بنيانه ولاحظ ذلك في الموضع الثاني في الآية . جرف : الإسكان لابن عامر وشعبة وحمزة والضم للباقين والشاهد :

وجرف سكون الضّمّ في صفو كامل * تقطّع فتح الضّمّ في كامل علا

هار : شاهدها :

ومع كافرين الكافرين بيائه * وهار روى مرو بخلف صد حلا

بدار وجبّارين والجار تمّموا * وورش جميع الباب كان مقلّلا

والترجمة معطوفة على الإمالة . ولورش التقليل وشاهده : وورش جميع الباب كان مقللا .