التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

القراءة

أن اللّه هو . معا : الإدغام . فسيرى اللّه : سبق بالربع نفسه . والمؤمنون : لا يخفى .

[ الآية 106 من سورة التوبة ]

[ الآية 106 من سورة التوبة ]

قوله تعالى :

وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَآخَرُونَ : البدل . مُرْجَوْنَ : قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة بالهمزة المضمومة بعد الجيم والباقون بواو ساكنة بعد الجيم من غير همز . والشاهد :

ووحّد لهم في هود ترجّى همزه * صفا نفر مع مرجئون وقد حلا

يعذبهم : ميم الجمع . عليهم : ضم الهاء لحمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك .

[ الآية 107 من سورة التوبة ]

[ الآية 107 من سورة التوبة ]

قوله تعالى :

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 107 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

الَّذِينَ اتَّخَذُوا : قراءة نافع وابن عامر بدون واو قبل الذين والباقون بالواو .

ضرارا ، إرصادا : راؤهما تفخم للجميع لا فرق بين ورش وغيره للتكرار في الأول ووجود حرف الاستعلاء في الثاني . الحسنى : فتح وتقليل ورش . وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . وبقية الأحكام تظهر في القراءة . ولاحظ أن في بعض طبعات المصاحف الوقوف على ( من قبل ) والوقف أيضا على ( الحسنى ) وكل هذا مسهل بالنسبة لقوة المقرئ .

القراءة

القراءة

قالون بقراءة الذين بدون واو وقصر المنفصل وسكون الميم . قالون بصلة الميم .

قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن عامر . ثم بصلة الميم . ورش بإبدال