التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

القراءة

المؤمنين ، الكافرين ، يشاء وقفا لهشام وحمزة ، شاء : لا يخفى . من بعد ذلك :

الإدغام والإخفاء . المشركون نجس : الإدغام .

[ الآية 30 من سورة التوبة ]

[ الآية 30 من سورة التوبة ]

قوله تعالى :

وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

عُزَيْرٌ : عاصم والكسائي بتنوين عزير وكسره حال الوصل ولا يجوز ضمه للكسائى على مذهبه لأن ضمة ابن ضمة إعراب . وللباقين ضم الراء بدون تنوين . ولورش ترقيق الراء لأنه اسم عربى وليس أعجميا لأنه من التعزير وهو التعظيم . والشاهد :

عشيراتكم بالجمع صدق ونوّنوا * عزير رضا نصّ وبالكسر وكلّا

النصارى : الفتح والإمالة للسوسى وصلا . والأحكام في النصارى عند الوقف لا تخفى . ويسهل الجمع بعد ذلك .

ذلك قولهم : الإدغام . بأفواههم : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياءً .

يضاهئون : عاصم وحده بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها والباقون بضم الهاء وحذف الهمزة . والشاهد :

يضاهون ضمّ الهاء يكسر عاصم * وزد همزة مضمومة عنه واعقلا

[ الآية 30 من سورة التوبة ]

[ الآية 30 من سورة التوبة ]

قوله تعالى :

أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

أَنَّى : فتح وتقليل ورش . وتقليل دورى أبى عمرو . وإمالة حمزة والكسائي .

يُؤْفَكُونَ : إبدال الهمز لورش والسوسي . ولحمزة وقفا .

القراءة

القراءة

قالون بفتح أنى وتحقيق الهمز . ورش على فتح أنى بإبدال الهمز واندرج