التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٤

الشرح والتحليل

المتصل وقراءة جبريل وميكائل بطويل المتصل والتقليل في للكافرين . حمزة بقراءة جبريل وقراءة ميكائيل مع ملاحظة طويل المتصل . ولاحظ وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر على وملائكته وميكائيل .

ولقد أنزلنا : النقل وأحكام سكت المفصول لحمزة . لا يؤمنون : لا يخفى .

جاءهم : طويل ورش وإمالة ابن ذكوان وحمزة ولاحظ وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر .

[ الآية 102 من سورة البقرة ]

[ الآية 102 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :

وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

ولكن الشياطين : بالتخفيف في ولكن ورفع الشياطين لابن عامر وحمزة والكسائي والتشديد في ولكن ونصب الشياطين للباقين والشاهد :

ولكن خفيف والشّياطين رفعه * كما شرطوا والعكس نحو سما العلا

السحر : ترقيق الراء لورش . وما أنزل : المنفصل . ويسهل الجمع بعد ذلك .

المرء : وقف هشام وحمزة بالنقل مع إسكان الراء وهنا تفخم الراء ، ورومها بالكسر وهنا ترقق الراء . اشتراه : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائي .

ولاحظ صلة الهاء لابن كثير . الآخرة : نقل ورش ووجوه البدل وترقيق الراء وسكت حمزة من الراويتين وترك السكت لخلاد .

قوله تعالى :

وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 102 ) الشرح والتحليل

وَلَبِئْسَ : إبدال الهمز لورش والسوسي ووقف حمزة بالإبدال وجها واحدا إن وقف على ولبئس أما إذا وصلها بلفظ ما فالتحقيق وجها واحدا وذلك لأنه مرسوم