التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ الآية 48 من سورة الأنفال ]

في حي . خلاد بالإمالة والتشديد . الكسائي على هذا الوجه بإمالة بينة وجها واحدا .

خلف بترك الغنة والقراءة كخلاد . قالون بصلة الميم وقراءته المعروفة واندرج البزى . قنبل بالتشديد في حي . والشاهد في الآية :

ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى * وإذ يتوفّى أنّثوه له ملا

منامك قليلا : الإدغام . أراكهم : فتح وتقليل ورش وشاهده :

وذوا الرّاء ورش بين بين وفي أرا * كهم وذوات اليا له الخلف جمّلا

وإمالة أبى عمرو حمزة والكسائي . ولاحظ أنه لا خلاف في تشديد ولكن اللّه سلم . ويسهل الجمع بعد ذلك .

[ الآية 44 من سورة الأنفال ]

[ الآية 44 من سورة الأنفال ]

قوله تعالى :

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 44 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

ترجع : شاهد الآية :

وفي التّاء فاضمم وافتح الجيم ترجع ال * أمور سما نصّا وحيث تنزّلا

الأمور : نقل ورش أولا . ويسهل الجمع بعد ذلك .

ولا تنازعوا : التشديد للبزى مع ملاحظة المد اللازم والتخفيف للباقين . ديارهم ، الناس : لا يخفى . رئاء : وقف هشام بثلاثة الإبدال في المتطرفة فقط ووقف حمزة بإبدال المتوسطة ياء خالصة وثلاثة الإبدال في المتطرفة . وإذ زين : الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائي . زين لهم ، وقال لا ، اليوم من : الإدغام .

[ الآية 48 من سورة الأنفال ]

[ الآية 48 من سورة الأنفال ]

قوله تعالى :

فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَقالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ