التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

القراءة

[ الآية 42 من سورة الأنفال ]

[ الآية 42 من سورة الأنفال ]

قوله تعالى :

إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

إِذْ أَنْتُمْ : النقل والمفصول لحمزة . أَنْتُمْ : ميم الجمع . بِالْعُدْوَةِ : قراءة ابن كثير وأبى عمرو بكسر العين في الموضعين وللباقين الضم . الدنيا : إمالة حمزة أولا .

القراءة

القراءة

قالون حمزة بالإمالة في الدنيا ، القصوى واندرج الكسائي . أبو عمرو بكسر العين وتقليل الدنيا والقصوى . قالون بصلة الميم . ابن كثير بكسر العين . ورش بقراءته المعروفة . خلف بسكت المفصول .

[ الآية 42 من سورة الأنفال ]

[ الآية 42 من سورة الأنفال ]

قوله تعالى :

وَلَوْ تَواعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعادِ وَلكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

تَواعَدْتُمْ : ميم الجمع . بَيِّنَةٍ وَيَحْيى : ترك الغنة لخلف . وَيَحْيى : أحكام التقليل والإمالة . حي : نافع والبزى وشعبة بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة مخففتين .

والباقون بياء واحدة مشددة مفتوحة . ووقف الكسائي على بينة بالإمالة وجها واحدا .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم والتخفيف في حي واندرج شعبة ووجه الفتح في يحيى لورش . أبو عمرو بتشديد حي واندرج ابن عامر وحفص . ورش بالتقليل والتخفيف