التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

القراءة

الجمع بين السورتين قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 )

[ سورة الأنفال ]

[ سورة الأنفال ]

[ الآية 1 من سورة الأنفال ]

[ الآية 1 من سورة الأنفال ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يَسْتَكْبِرُونَ : ترقيق الراء لورش . وأحكام ما بين السورتين تظهر في القراءة .

القراءة

القراءة

قالون بالبسملة واندرج وجه البسملة لأبى عمرو وابن عامر . أبو عمرو بالسكت بين السورتين واندرج ابن عامر . أبو عمرو بالوصل بين السورتين واندرج ابن عامر ولم يندرج حمزة ويفهم ذلك من التحريرات السابقة . حمزة على وجه الوصل بالوقف بالنقل والسكت . ورش بترقيق الراء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع ملاحظة النقل في الأنفال .

ربع تابع ( سورة الأنفال ) الأنفال للّه : الإدغام ولاحظ نقل ورش قبل إدغام السوسي . ذات بينكم :

لا خلاف في الوقف عليها بالتاء . مؤمنين ، المؤمنون ، ذكر ، عليهم : لا يخفى . زادتهم :

ابن ذكوان بالإمالة والفتح ولحمزة الإمالة وجها واحدا وللباقين الفتح وجها واحدا .

الصلاة ، مغفرة : لا يخفى . ذات الشوكة : وقف الجميع عليها بالتاء . الشوكة تكون :

الإدغام . دابر ، الكافرين : لا يخفى .