التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

[ الآية 176 من سورة الأعراف ]

ربع

ربع

* وَإِذْ نَتَقْنَا

كأنه : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ظلة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . فيه : صلة هاء الضمير لابن كثير .

[ الآية 172 من سورة الأعراف ]

[ الآية 172 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَإِذْ أَخَذَ : النقل لورش وأحكام المفصول لحمزة . بَنِي آدَمَ : المنفصل . آدَمَ مِنْ :

إدغام السوسي . ظُهُورِهِمْ : ميم الجمع . ذرياتهم : بإثبات الألف بعد الياء التحتية مع كسر التاء نافع وأبو عمرو وابن عامر وللباقين بدون ألف مع نصب التاء . والشاهد :

ويقصر ذرّيّات مع فتح تائه * وفي الطّور في الثّاني ظهير تحمّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك .

بلى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . أن تقولوا ، أو تقولوا :

أبو عمرو بياء الغيب في الفعلين والباقون بالتاء على الخطاب . والشاهد :

يقولوا معا غيب حميد وحيث يل * حدون بفتح الضمّ والكسر فصّلا

عليهم ، آتيناه ، آياتنا ، شئنا ، لرفعناه ، هواه : كله ظاهر .

[ الآية 176 من سورة الأعراف ]

[ الآية 176 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا

ويمكن أن تجمع الآية بالوقف على تتركه يلهث .