التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣١

القراءة

بالإظهار على هذا الوجه . ورش بالطويل مع الفتح في جاءكم وفتح موسى ثم بالتقليل . ابن ذكوان بإمالة جاءكم وتوسط المتصل . أبو عمرو بإدغام دال قد وفتح جاءكم على توسط المتصل وتقليل لفظ موسى والإظهار في بالبينات ثم وقراءة اتخذتم بالإدغام . السوسي على هذا الوجه بإدغام البينات ثم . هشام بفتح موسى وإظهار بالبينات ثم وإدغام اتخذتم . الكسائي بإمالة لفظ موسى واتخذتم بالإدغام .

حمزة بالإمالة في جاءكم مع الطويل وإمالة موسى وقراءة اتخذتم بالإدغام .

وإذ أخذنا : النقل وأحكام سكت المفصول لحمزة وانتبه لترك الغنة في الواو والياء لخلف في جميع المواضع بالربع . ميثاقكم : في قلوبهم العجل : أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا وبضمهما لحمزة والكسائي وبكسر الهاء وضم الميم للباقين .

[ الآية 93 من سورة البقرة ]

[ الآية 93 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :

قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 93 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

بِئْسَما : إبدال الهمز لورش والسوسي وانظر التحقيق بآخر الجمع بخصوص وقف حمزة للخلاف الوارد في رسم هذا الموضع . يأمركم : ميم الجمع . وإبدال الهمز لأصحابه والاختلاس والإسكان لأبى عمرو كما سيأتي في القراءة موضحا لراوييه .

به إيمانكم : المنفصل . ولاحظ أحكام سكت حمزة في المفصول بالآية .

القراءة

القراءة

قالون بتحقيق الهمز في جميع مواضعه وضم الراء في يأمركم وإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . حمزة بطويل المنفصل وترك السكت في المفصول ثم بالسكت فيه لخلف مع ملاحظة إبدال الهمز في الوقف لحمزة . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير ثم بتوسط المنفصل مع ملاحظة مد الصلة . دورى أبى عمرو بتحقيق همز يأمركم والاختلاس وقصر المنفصل ثم توسطه .

ثم بالإسكان والوجهين في المنفصل . ورش بإبدال الهمز في مواضعه وضم الراء في يأمركم وطويل المنفصل ووجوه البدل . السوسي بإبدال همز يأمركم والإسكان وقصر المنفصل وإبدال همز مؤمنين .