التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

[ الآية 149 من سورة الأعراف ]

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المشروحة . ابن كثير بصلة هاء الضمير في الموضعين . الكسائي بقراءة الرشد بفتح الراء والشين . السوسي بإبدال الهمز . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة . خلاد على ترك السكت في أل بقراءة الرشد بفتح الراء والشين كما شرح . حمزة بسكت أل وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ورش بالنقل وقراءته المعروفة وملاحظة البدلين وإبدال الهمز . خلف بسكت المفصول وقراءته المعروفة .

[ الآية 147 من سورة الأعراف ]

[ الآية 147 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ

القراءة

القراءة

قالون . ورش على قصر البدل بالطويل والنقل وقصر البدل في الموضع الثاني وترقيق الراء . حمزة بسكت أل والوقف بالنقل ، التحقيق ، ثم بالسكت لخلف .

خلاد بترك السكت في أل والوقف بالنقل والتحقيق . ورش بتوسط ومد البدلين وقراءته الخاصة .

[ الآية 148 من سورة الأعراف ]

[ الآية 148 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

قَوْمُ مُوسى : الإدغام . مُوسى : أحكام التقليل والإمالة . حُلِيِّهِمْ : ميم الجمع وقراءة حمزة والكسائي بكسر الحاء وللباقين ضمها ولا خلاف في كسر اللام .

ويسهل الجمع بعد ذلك .

اتخذوه : صلة هاء الضمير لابن كثير .

[ الآية 149 من سورة الأعراف ]

[ الآية 149 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَيَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 149 )