التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

[ الآية 111 من سورة الأعراف ]

جاءتهم : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وأحكام الإمالة لا تخفى .

رسلهم : إسكان السين لأبى عمرو وحده والضم للباقين . الكافرين : لا يخفى .

[ الآية 103 من سورة الأعراف ]

[ الآية 103 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَظَلَمُوا بِها

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . ورش بقصر البدل على فتح موسى وطويل المنفصل وتغليظ لام فظلموا . ثم بطول البدل على فتح موسى أيضا . ورش بالتقليل وتوسط ومد البدل . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر البدل وقصر المنفصل وترقيق لام فظلموا . ثم بتوسط المنفصل للدورى . حمزة بالإمالة وطول المنفصل . الكسائي بالتوسط . قالون بصلة الميم وقصر وتوسط المنفصل . ولاحظ وقف حمزة على وملئه بالتسهيل . ولاحظ أحكام موسى فيما يأت بعد ذلك .

[ الآية 105 من سورة الأعراف ]

[ الآية 105 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

عَلى : نافع وحده بتشديد الياء وفتحها فهي عنده حرف جر فدخلت على ياء المتكلم فقلبت ياء وأدغمت فيها . وللباقين بالألف لفظا . على أن على التي هي حرف جر دخلت عَلى أَنْ . لا أَقُولَ : المنفصل . ويسهل الجمع بعد ذلك .

قد جئتكم : سبق كثيرا . معي : فتح ياء الإضافة لحفص وحده . إسرائيل : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . جئت ، فأت ، فألقى ، عصاه : لا يخفى . لساحر :

لا خلاف هنا في الألف بعد السين ولاحظ ترقيق الراء لورش .

[ الآية 111 من سورة الأعراف ]

[ الآية 111 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 )