التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

[ الآية 43 من سورة الأعراف ]

شعبة . فيكون لشعبة الياء على الغيب والشاهد :

وخالصة أصل ولا يعلمون قل * لشعبة في الثّاني ويفتح شمللا

وهذا الوجه مأخوذ من قوله في النظم :

وفي الرّفع والتّذكير والغيب جملة * على لفظها أطلقت من قيّد العلا

ويسهل الجمع بعد ذلك . العذاب بما : الإدغام .

[ الآية 40 من سورة الأعراف ]

[ الآية 40 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

بِآياتِنا : البدل . لا تُفَتَّحُ : بالتاء على التأنيث وتشديد التاء الثانية لنافع وابن كثير وابن عامر وعاصم . وقراءة أبى عمرو كما سبق مع تخفيف التاء الثانية . ولحمزة والكسائي بالياء على التذكير وتخفيف التاء . والشاهد :

وخالصة أصل ولا يعلمون قل * لشعبة في الثّاني ويفتح شمللا

وخفّف شفا حكما وما الواو دع كفى * وحيث نعم بالكسر في العين رتّلا

لهم : ميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك .

جهنم مهاد : الإدغام . الجنة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . تحتهم الأنهار : لاحظ نقل ورش وقراءة أبى عمرو بكسر الهاء والميم . وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم . ووقف حمزة بالنقل والسكت .

[ الآية 43 من سورة الأعراف ]

[ الآية 43 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ