التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

القراءة

مد البدل في دوره وله القصر في الواو . الجنة . وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا .

وناداهما : لا يخفى . ظلمنا : تغليظ اللام لورش . تغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . تخرجون : لحمزة والكسائي وابن ذكوان فتح التاء وضم الراء وللباقين ضم التاء وفتح الراء والشاهد :

مع الزّخرف اعكس تخرجون بفتحة * وضمّ وأولى الرّوم شافيه مثّلا

بخلف مضى في الرّوم لا يخرجون في * رضا ولباس الرّفع في حقّ نهشلا

[ الآية 26 من سورة الأعراف ]

[ الآية 26 من سورة الأعراف ]

قوله تعالى :

يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

لاحظ تحرير ورش بين البدل السابق وسوءاتكم كالآتى :

لاحظ تحرير ورش بين البدل السابق وسوءاتكم كالآتى :

آدم / سوءاتكم

قصر / قصر ، قصر

توسط / قصر ، توسط

توسط / توسط ، توسط

مد / قصر ، مد

وما ذكر في النظم من الخلاف لدورى الكسائي في إمالة يوارى لا يقرأ به فللكل الفتح . سوءاتكم وريشا : مضى ما لورش في هذه الكلمة . يا بني آدم :

المنفصل . عليكم : ميم الجمع .

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المعروفة . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان وصلة الميم ورش بالطويل وقصر البدل في آدم وقصر واو سوءات وقصر البدل فيها والنقل في قد أنزلنا . حمزة بترك النقل وترك الغنة لخلف ثم بالغنة لخلاد .

خلف بسكت المفصول . ورش ببقية وجوهه المذكورة بالتحريرات السابقة .