التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

القراءة

واللّه هو : الإدغام للسوسى . غير : ترقيق الراء لورش . قد ضلوا : لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . كثيرا : ترقيق الراء لورش . السبيل لعن :

حالة الوصل : إدغام السوسي . لبئس ما : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة في الوقف على لبئس أو لبئس ما . ترى ، كثيرا : لا يخفى . لبئس ما : سبق قريبا . عليهم :

لا يخفى .

[ الآية من سورة 81 المائدة ]

[ الآية من سورة 81 المائدة ]

قوله تعالى :

وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 81 )

القراءة

القراءة

قالون بهمز النبيء وقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بالصلة ولاحظ مد الصلة . ابن كثير بعدم الهمز في النبي وقصر المنفصل وصلة هاء الضمير في إليه وصلة الميم . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير وإسكان الميم . ثم بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم والكسائي . حمزة بالطول وترك السكت في المفصول . خلف بالسكت .

ورش بإبدال الهمز وقراءة النبيء بالهمز وطول المتصل والمنفصل وصلة الميم الطويلة وترقيق راء كثيرا . السوسي على هذا الوجه بقراءة النبي بدون همز وقصر المنفصل وتفخيم راء كثيرا .

* * *