التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

القراءة

عليهم : ميم الجمع .

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المشروحة . وإسكان ميم الجمع . ولم يندرج معه أحد . قالون بصلة الميم . ورش بالتقليل في النصارى والنقل وقصر البدل . ابن كثير بقراءة الصابئون . ابن عامر على هذا الوجه بإسكان ميم الجمع واندرج عاصم . أبو عمرو بإمالة النصارى واندرج الكسائي . خلاد بضم هاء عليهم . حمزة على ترك السكت في المفصول بالسكت في أل وضم هاء عليهم . خلف بالسكت في المفصول . ورش بتوسط ومد البدل وقراءته المعروفة . ولاحظ وقف حمزة على الصابئون بالتسهيل والإبدال ياءً والحذف .

لقد أخذنا ، إليهم ، جاءهم ، تهوى : لا يخفى . ألا تكون فتنة : بالرفع في تكون لمدلول :

صفا وتكون الرّفع حجّ شهوده * وعقّدتم التّخفيف من صحبة ولا

وللباقين بالنصب . عليهم ، كثير ، بصير : لا يخفى . قالوا إن اللّه هو : الإدغام .

ومأواه ، أنصار : لا يخفى . ثالث ثلاثة : الإدغام . عذاب أليم ، ويستغفرونه : لا يخفى .

يأكلان : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة وقفا .

[ الآية 75 من سورة المائدة ]

[ الآية 75 من سورة المائدة ]

قوله تعالى :

انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 75 )

القراءة

القراءة

قالون . دورى أبى عمرو بالتقليل وجها واحدا . خلاد على ترك السكت بالإمالة وإبدال همز يؤفكون . الكسائي على هذا الوجه بتحقيق الهمز . ورش بالنقل وقصر البدل وفتح أنى وإبدال همز يؤفكون ثم بالتوسط والتقليل ثم بالمد والفتح والتقليل . حمزة بسكت أل وترك السكت في المفصول وإمالة أنى وإبدال الهمز .

خلف بسكت المفصول . السوسي بالإدغام في الموضعين نبين لهم ، الآيات ثم وفتح أنى وإبدال الهمز .