التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٣
الشرح والتحليل
إسكان الهاء لقالون وأبى عمرو والكسائي وكسرها للباقين . قسوة : وقف الكسائي بالإمالة . الأنهار : نقل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت . الماء : المتصل ويجوز فيه الطول للكل وقفا ولهشام وحمزة الوقف بثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر ولاحظ الفرق بين مد هشام ومد حمزة . عما تعملون : قرأ ابن كثير بالياء على الغيب والباقون بالتاء على الخطاب والشاهد بنظم السورة .
ربع
ربع
* أَ فَتَطْمَعُونَ
يؤمنوا : إبدال الهمز لورش والسوسي . عقلوه : صلة هاء الضمير لابن كثير .
يعلم ما : إدغام السوسي . يسرون : ترقيق الراء لورش والتفخيم للباقين . ومنهم أميون : صلة ميم الجمع لقالون وورش وأحكام السكت لحمزة فله ترك السكت من الروايتين ووجه السكت لخلف . وإن هم إلا : صلة ميم الجمع لقالون وورش وأحكام السكت لحمزة وسبقت قريبا . الكتاب بأيديهم : إدغام السوسي . كتبت أيديهم : نقل ورش وأحكام السكت لحمزة وسبقت قريبا . اتخذتم : الإظهار لابن كثير وحفص والإدغام للباقين والشاهد بالنظم وهو :
وطس عند الميم فازا اتخذتم * أخذتم وفي الإفراد عاشر دغفلا
والترجمة معطوفة على الإظهار .
[ الآية 81 من سورة البقرة ]
[ الآية 81 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 81 )
الشرح والتحليل
الشرح والتحليل
بلى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . خطيئته : بالجمع نافع وحده والشاهد :
خطيئته التّوحيد عن غير نافع * ولا يعبدون الغيب شايع دخللا