التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

القراءة

[ الآية 66 من سورة المائدة ]

[ الآية 66 من سورة المائدة ]

قوله تعالى :

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَلَوْ أَنَّهُمْ : النقل وأحكام المفصول لحمزة . أَنَّهُمْ أَقامُوا : ميم الجمع المهموزة ولا يخفى ما فيها من أحكام . التوراة : أحكام التوراة وسبقت وستأتي في القراءة وشاهدها :

وإضجاعك التّوراة ما ردّ حسنه * وقلّل في جود وبالخلف بلّلا

وما أنزل : المنفصل .

تحرير لقالون

تحرير لقالون

ميم الجمع / التوراة / المنفصل

إسكان / فتح / توسط

إسكان / تقليل / قصر وتوسط

صلة مقصورة / فتح / قصر

صلة ممدودة / تقليل / توسط

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وفتح التوراة وتوسط المنفصل واندرج هشام وعاصم .

قالون بالتقليل وقصر المنفصل . ثم بتوسط المنفصل ولم يندرج معه في الوجهين أحد .

خلاد على التقليل وترك السكت في أل بطويل المنفصل وضم هاء إليهم . حمزة على هذا التقليل بسكت أل وضم هاء إليهم . أبو عمرو بالإمالة وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد ثم بتوسط المنفصل للدورى واندرج ابن ذكوان والكسائي . قالون بصلة الميم مقصورة وفتح التوراة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بمد الصلة والتقليل وتوسط المنفصل . ورش بالنقل وصلة الميم الطويلة وتقليل لفظ التوراة وطول المنفصل . خلف بالسكت في المفصول وقراءته المعروفة .